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山水易经探索

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日志

 
 

详论玄空挨星秘诀 上  

2017-12-19 08:18:29|  分类: 神奇风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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详论玄空挨星秘诀 上 - 山水914888 - 山水易经探索

甲癸申贪狼一路行,
坤壬乙巨门从头出;
子未卯三碧禄存到,
戌乾已四绿文曲照;
辰巽亥六白武曲位,
艮丙辛七赤是破军;
寅庚丁八白左辅应,
午酉丑九紫右弼星。

1、文昌星诀

甲寻巳亥为文昌,乙寻子午焕文章。
丙戊申寅庚巳亥,六丁卯酉贵非常。
壬遇申寅癸卯酉,辛亦犬吠化龙场。

2、挨星理气理论

玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。

正神代表人之元神,零神代表钱财之气,当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时,为气形相合,表现人丁两旺,身体健康;当正神挨到出水口,水交会处、池湖、低空之处时,等于正神下水,家中就会有人患病,或有少年亡之凶事发生,零神是代表财气,水是它的附体,当零神排到水的出口,交会处,坑池及空虚低地时,亦为形气相合,主财源广进,自然经济富裕;当零神飞临来龙,山峰或周围高突之处时,财之形气分离,零神发挥不了应有的作用,那么,经济状况就不太好了,形家是:“山管人丁,水管财,”理气则是:“正神人丁,零神财,”但更重视形与气的统一,即“正神正位装,拔水入零堂。”玄空理气之大原则。
    注:大玄空特点是把三元九运,分作两元用,即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元,五运后十年六运、七运、八运为下元。

3、挨星真诀直解

阴星与阳星:

上元:一白、二黑、三碧、四绿属阳星

六白、七东、八白、九紫属阴星

下元:六白、七东、八白、九紫属阳星

一白、二黑、三碧、四绿属阴星

故《天玉经》曰:“翻天倒地对不同,秘密在玄空。”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。
    顺逆原则:
    颠颠倒:二十四山有珠宝
    顺逆行:二十四山有火坑
    认金龙:一经一纬意不同
    动不动:直待高人施妙用
    阳星顺飞,阴星逆飞。《青囊序》曰:“阳从左边团团转,阴从右路转相通”以中宫立极点而论,往乾兑是左,巽震为右。
    (1)、甲癸申三山用一白星,上元顺挨,下元逆飞;
    (2)、坤壬乙三山用二黑星,上元顺挨,下元逆飞;
    (3)、子未卯三山用三碧星,上元顺挨,下元逆飞;
    (4)、戌乾已三山用四绿星,上元顺挨,下元逆飞;
    (5)、辰巽亥三山用六白星,上元逆挨,下元顺飞;
    (6)、艮丙辛用七赤星,上元逆挨,下元顺飞;
    (7)、寅庚丁为八白星,上元逆挨,下元顺飞;
    (8)、午酉丑用九紫星,上元逆挨,下元顺飞。
    《青囊三字经》云:“大玄空妙无穷,排六甲,运九龙,来何地,落何宫,颠颠倒,顺逆从,坤壬乙是巨门,辰巽亥武曲名,艮丙辛是破军,甲癸申贪狼行,天心动九宫更,是巨门非巨门、非巨门是巨门。双双起,无定名,通变化,都是春。”此篇亦只透出四句挨星真诀,其余真诀仍密而不露,可见人们把大玄空确实视为天机,故不敢轻易公开。
    《青囊奥语》云:“坤壬乙,巨门从头出,艮丙辛,位位是破军,辰巽亥,尽是武曲位,甲癸申,贪狼一路行。”姜汝皋注曰:“奥语首揭此章,乃挨星条例。”范宜宾亦曰:“杨公此篇,因得青囊正诀,具言大玄空挨星之处。”又曰:“奥语括尽青囊之旨,以玄空之理气,施九星之倒排,高    山平地之作,尽在其中,若非口口相传,去索于章句之中,终不能辩。”,今为弘扬学术,依祖传诀窍尽泄于此。

 注:以上诀窍仅用于阳宅勿用阴宅。

4、正神零神

阳星为正神,阴星为零神,故《天玉经》曰:“阴阳二字看零正。”

正神涵义为:正神代表人之元气,运之旺气,未来之气。

零神涵义为:零神代表钱财之气,运之衰气,已过之气运。
懂得大玄空正、零二种用法,以此运做风水,可达青云直上,富贵并臻者之效。不知二

神用法,会导致子绝家败、企业倒闭。故《天玉经》云:“明得正神与零神,指日入青云,不识零神并正神,代代绝除根。”可见,正、零神用法是大玄空的诀窍也。

5、合局法则

(1)、合局:

合局指“正神正位装拨水入零堂”就是形气相合之义。形与气相合,则丁旺财盛。正神方满、实、高大为合局。零神方出水出路,出风及空虚低凹为合局。
    (2)、反局:
    反局指“上山下水”正神挨星去水口,为山龙下水,正神下水。零神挨至满、实、高大之处为水龙上山。“上山下水”为大玄空中最凶之局,此地决不可建宅、造葬,否则必致丁损财绝。

6、虚实空满

正神方位:宜满、宜实、宜来水,此为正神正位装,满实指地势高亢,或是山岭,或是竹木之林,或是房屋村庄及其它建筑物等。
    零神方位:宜空、宜虚、宜去水,此为拨水入零堂,空虚是指水之出口及地势低陷处而言。

7、挨星顺逆图式

(1)、甲癸申三山上元顺逆图

上元:一白入中顺飞下元:一白入中逆飞

9 5 7        2 6 4

8 1 3        3 1 8

4 6 2        7 5 9

(2)、坤壬乙三山上下元顺逆图

上元:二黑入中顺飞下元:二黑入中逆飞

1 6 8        3 7 5

9 2 4        4 2 9

5 7 3        8 6 1

(3)、子未卯三山上下元顺逆图

上元:三碧入中顺飞下元:三碧入中逆飞

2 7 9        4 8 6

1 3 5        5 3 1

6 8 4        9 7 2

(4)、戌乾已三山上下元顺逆图

上元:四绿入中顺飞下元:四绿入中逆飞

3 8 1        5 9 7

2 4 6        6 4 2

7 9 5        1 8 3

(5)、辰巽亥三山上下元顺逆图

上元:六白入中逆行下元:六白入中顺行

7 2 9        5 1 3

8 6 4        4 6 8

3 1 5        9 2 7

(6)、艮丙辛三山上下元顺逆图

上元:七赤入中逆行下元:七赤入中顺行

8 3 1        6 2 4

9 7 5        5 7 9

4 2 6        1 3 8

(7)、寅庚丁三山上下元顺逆图

上元:八白入中逆行下元:八白入中顺行

9 4 2        7 3 5

1 8 6        6 8 1

5 3 7        2 4 9

(8)、午酉丑三山上下元顺逆图

上元:九紫入中逆行下元:九紫入中顺行

1 5 3        8 4 6

2 9 7        7 9 2

6 4 8        3 5 1

8、三元五黄水

上元:一白当令,即一入中顺挨,五黄居离,有水来朝聚者财富大旺。

中元:四绿当令,即四绿中顺挨,五黄居乾,有水来朝聚者财富大旺。

下元:七赤当令,即七入中顺挨,五黄居震,有水来朝聚者财富大旺。

河图洛书以五十居中,而九宫亦以五黄为极,固开山定向必取五黄所到之水,才能发福悠长,以五黄居中为主,能领袖八方。上元取离水,中元取乾水,下元取震水,主人财大旺。

9、九宫起胎位法

上元:一运,一白入中宫,二运,二黑入中宫,三运,三碧入中宫,顺挨。

中元:四运,四绿入中宫,五运,五黄入中宫,六运,六白入中宫,顺挨。

下元:七运,七赤入中宫,八运,八白入中宫,九运,九紫入中宫,顺挨。

如:下元九紫运:艮上三碧木生中宫九紫火即为胎位,余仿此。水流胎位,人丁少也。

10、论主客星

(1)、主星

主星是指用玄空挨星诀排出飞临每一宫的星,它们是在上元或下元九十年中不变动的,故称为主星,各宫九星的吉凶,用合局法则判断,其吉凶应在何人何事之上,用九星配断诀分析即可。

(2)、客星

客星是指来去不定的星,客星有太岁和年月日时紫白之分。

(3)、太岁

太岁为地盘上的十二地支,当年干支中的地支一字与地盘上的某字相同时,太岁即到地盘上的某个位置。
    太岁是一年之主宰,当太岁加临合局的宫位时,应吉,若太岁加临于反局的门口、水口时,应凶。

(4)、紫白星

紫白有年月日时之分,当紫白星飞临各宫位时,其吉凶分析与坐山挨星的断法是有区别的。因坐山挨星九星是根据合局反局而定的,而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象,如二黑主病,三碧为蚩尤,贼星等,年紫白掌管一年之事,月紫白掌管月内之事,日紫白掌管一日之事,时紫白掌管当时之事。

11、论山

山则龙也,势险而峻,便有形迹可寻。开面起顶,山龙之结穴,回龙顾祖,山龙之有情。至于分五行、定向背、辨起伏、种种要法,古人尽详,今彦霖以大玄空用神论之。
    在低洼之区,以稍高者为山,来龙入首者为山,以来水之处为山,亦均当旺星之气乘之。
绵绵数十里,山节之起峰者,横卧前后左右者,山龙。城墙、高楼、庙宇、桥梁、房屋、土埠,亦山,均以旺星旺气挨至。如迂零神则煞气凶烈。
    如:七运癸山丁向用一白入中逆行
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    大玄空看山之法与其它不同,讲运星宫星结合旺星而论,总之把握好旺星就没错了。
    看旺星:兑宫八白、乾宫九紫、艮宫七赤、坎宫六白、此四宫有高秀之山峰,亥峰不可太近,宜远秀,诀云:“乾离攀龙有庆”,丁峰挨星六白宅主顺遂,商贾发财,生贵子,功名显达,水利发财,辛峰挨星八白,主钱财旺盛,催生,催贵,夫妇和顺,富贵双全,人财两旺。寅峰挨星七赤金居艮位,乌府求名。
    本处仅举例说明用法,希望读者触类旁通,本属大玄空不传之秘诀,彦霖特在此揭露,望有福缘凤慧者得之,切莫轻传给那些无德之徒。

12、论水

气以水聚,龙以水为界,水者气之子也,有气则存水,水聚则气聚,水散则气散。平洋以水为龙,之玄曲则有情,反弓直射则无情,看水之法,概括而言,不出有情与无情而已。
若世须所用者有:水须归库,又有谓左水到堂,右水到堂。黄泉八煞等,种种谬论,按大玄空用水之法,则于此截然不同。必须把水用在挨星之零神方。即三叉水,去水,池塘,低地,等。
    例:下元七运子山午向
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    要点:下元:七赤、八白、九紫为旺气,六白退气,此局向星八白之生气到向,旺星七赤到山生气九紫到艮,辅星一白在兑,若子、午、艮三方有水为失,喜来水。反之,若此三方有山峰、高地、作灶、主人房为得令,用则丁财两旺,失则,破财克妻、病灾、横祸。零星、四绿到巽,二黑在乾,一白在兑、三碧入中宫,五黄在震,若乾、兑、巽三宫见聚水、去水必财源大进,反之,见山、高地、作灶等,必丁财两伤。

13、论气

气者有二也,日黄、日白,黄气者大块之土气,白气者汪洋湖泊溪间之水气,水虽以气名,而实按则气与水大不相同,大玄空言:凡阴阳二宅宜有山之处即不宜有水,故指气为水,水为气是有很大区别。如阳宅之气:是指宅中之气,有诸内,必形诸外。宅气佳良,则能荫护宅中之人。分辨有二:
    (1)、宅周围草木茂盛,土质润泽者,宅气旺。
    (2)、宅周围草木枯萎,土质干燥者,宅气弱。

14、论风

风与气略相似,风在山岗,亦在平原,以大玄空言来自旺方者为旺,来自煞方者灾祸立至。阳宅之风,如:排气口、冷气机、墙空屋缺之方皆为风。
    例:下元八运癸山丁向,用一白入中逆行。
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    该宅04年交八运建造,该房主2005年春中风,心脑病。
    要点:门开巽,艮为楼梯,坐山癸偏丑开一后门,乾方做灶,兑方卧室。
   分析:离宫六白,乾宫九紫,兑宫八白,均正神正位装,艮宫七赤楼梯,旺星失位,何故宅主中风患病?因巽宫二黑,中宫一白,坎宫五黄,构成动象,形成煞风也。

15、论阳宅

阳宅以受浮气为主,不必论坐卦旺与不旺,但看开门及气口如何,若一路之门皆在本元当旺之方即断其吉,如在本元旺方,以受生旺之气即其它各方结合地局亦可开门,不但无凶,而且皆吉。故书曰:“有二十四山皆旺,二十四山皆吉。”之理。
    如下元:子山午向用三碧入中逆挨
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    5 3 1
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    子山午山下元宜开一字门,也可开艮门,接受了地运之旺气也,其它各宫不宜开门,但必须和门外形势符合。
    16、阳宅放水论
    凡阳宅水出方必须放壶或砌一方格,向来书本中多云宜流天干,不可流地支,以干无神杀,故可流。今大玄空亦不论,
    但不可流破本元旺方和先天之位而宜。其放水要之字形,要弯曲不宜直来直去也。如:上元,一白、二黑、三碧为旺不可放水,下元,一白、二黑、三碧为衰可放水余类推。

17、论住房

人立身于世,日出而作,日落而息,昼夜二十四小时,在住房中者过半,离开住房者少半,故住房关系人生,较大门为重。
    大门关系着一宅之吉凶,住房则关系着本人之一生祸福—添丁发育,亦系于此。
    所以有某命住某房者,即主发达。某命住某房者,不发达。其中秘奥,尽在大玄空天心、旺星、零星、生旺所主。
    又有住某间,床位在某方,房门在某宫,即主发育。床位在某方,房门在某方,即主不发育者,其中秘奥,非得真传,不能探其颠末。
    如房门原在某方,以床位移动,则房门亦随之而变在某宫,门随床移,床以门为气口,只有那些庸师不识玄空,误以房门定山向,或以东西四命及八宅论长短,南辕北辙,实在可笑。
    此举一例解说:
    下元七运癸山丁向用一白入中逆行
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    要点:
    1、卧房看旺星,以全宅中心点为太极。
    2、床位看旺星和三吉星,以卧房中心点为太极
    3、房门看旺星和三吉星,以床沿中心点为太极
    4、催丁看正神和三吉星为主。
    此宅宜设卧房于兑宫八白、乾宫九紫、艮宫七赤、离宫六白。床位亦宜在卧房这四个方位上,房门宜在床位的兑八、艮七、离六、乾九四个方位上,大的原则决定了,然后再配合命星、门床、阴阳等。
    俗以东西四命、八宅、飞星论住房,非真诀,皆谬论也。

18、论门

阳宅之门,犹如人之口也,门为一宅进气之所,最关紧要的门为重,小门次之,外门为重,内门又次之,门必与宅相配,配合吉则吉,配合凶则凶,玄空而言:正神为吉,零神为凶。俗师云:门宜开青龙,不宜开白虎,不知白虎亦有最吉之门,青龙亦有最凶之门,什么八宅、三合彦霖在此批谬,伪书伪诀,害人非浅。总之,门通气因开门引气之说,但凡开一门必先看门外之气如何,故上元离、坎、坤、兑之门不必言尽凶,下元离、坎、坤、兑之门不言尽吉,得诀之人可意会之。
    注:以形家而言,青龙宜蹲白虎宜训,如必须开门来迎旺气,其门前山形要开面,不要反背,要圆静不要尖叉,路不要反弓,是气又兼形家言之不可执也,妄改门者宜鉴此弊。

19、论路

凡有路即有人行,其象为动,故生方宜有路,煞方不宜有路,盖生处宜动,动则生,煞方宜静,静不肆起灾祸,其形势喜委折而忌直射,喜园转而忌反弓。

 
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