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山水易经探索

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八字命理格局论专辑 下  

2018-01-17 08:33:43|  分类: 预测人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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八字命理格局论专辑 下 - 山水914888 - 山水易经探索

论正官喜忌及其格局

正官者,以甲见辛酉、乙见庚申之类。正官格以月令主气为日干正官是也;比如甲生酉月、乙生申月、丙生子月、丁生亥月之类。

正官乃天地之间正气贵气,造化所以钟爱,最要纯粹生旺,有扶助有持卫,则无往不贵矣。正官乃命学中第一吉神,十分贵重难得,故为六格之首。《渊源赋》云:“正官乃忠信尊重之名,治国齐家之号,四柱得天时地利,早登科甲而封妻荫子,岁运行官印之乡,万鼎千钟,双旌五马。若是常流,常招官事之扰;如或女命,当邑号之封。女命如平贱中却贵;男命不遇靠贵而发。”《相心赋》云:“官星恺悌,贵气轩昂,抱优游而仁慈宽大,怀豁达而声韵和畅,丰姿美而秀丽,性格敏而聪明。”《万祺赋》云:“官星者,荣身之主,掌禄之源,逢财则从容显达,遇刃则偃赛伶仃。喜印绶以为顺意,忌偏党以为伤神。所以功名特达者,身强官旺;利禄亏盈者,身弱官荣。身旺官微,财多寡合;伤官若重,再喜印滋;身轻忌曜如强,偏爱印绶生制。”

正官以其为大吉神,喜印绶护卫,谓之佩印;喜财星以生助,谓之带财;最要财印相随,格局便大;若无丝毫财印,便作孤官无辅论,格局便小。忌伤官以坏之,食神以合之,七杀以混之,两官以重之。全局中又要较量正官与日主轻重,官重要印泄其旺气以扶日主,身强要财星滋助贵气;若得身官相停均衡则作大贵格看。若局中正官司令,岁时财印相助彼此自旺,日主刚强,则为三奇真贵看待。若局中财官印日主力量不均,则运喜相应补之损之,务须用神、日主、辅助之神(相神)均衡有序,定官居贵地,十不失一。

一、月令正官格

官逢财生

月令正官格中,岁时有财星叠叠助官或两官叠遇,日主太柔,要岁时喜见印绶劝解泄官之气,喜岁运走印旺身旺之乡,则大发富贵。若财官过盛成局成党,日主不胜难任,又运财官旺乡,用神太盛,身不能任,必主官场中堕落出局。《渊海子评.继善篇》赋文云:“柱中官星太旺,天元赢弱之名。”其释:“大抵人生以财官禄马为贵,取其中和之气为福厚,偏党之气为福薄。若官星太旺,天元身弱,运行财官旺乡,反成其祸。且如:甲乙日天元,用庚辛申酉为官贵,四柱中官星既多,原有制伏为妙;若本身弱,须有制伏之运,乃可发福;运行官乡,乃造化太过,其祸不可顺言。”

官逢印泄 官轻

月令正官格中,印绶成局泄尽官星元气,日主有气自旺,导致身健官弱,则宜运走财星旺乡来破印助官。《三命通会.六神篇》赋文云:“夫用官之法,大要健旺清高,最忌浅薄。官旺用印,官弱宜财,此不易之理也。假使身旺多见印绶,则日主愈强而官愈弱矣。”壶中子云,“官轻不若煞轻,所以喜财旺之地生官克印,表里方得中和,于此足以发福。”

  佩印制伤护官

月令正官格中,颇忌伤官透露破局,若有印星生旺纯粹制官,则不失为贵格看,但最怕运走财旺之乡,财来破印护伤,伤官出头克倒官星,必主官灾。若不行财乡,则无妨格局。

官格混杀

月令正官格中,要细分官与杀的区别。官为君子,杀为小人,两者焉能混为一谈?《三命通会.六神篇》赋文云:“官居煞地,难守其官;煞在官乡,岂能变煞。”其释:“官为纯雅之贵人,煞乃奸邪之暴客。如官居煞堂,其势不能独立,必混化而为煞,虽官有纯雅之风,安能守乎?煞乃刚暴之人,虽有官星礼义之仪,终不由礼仪而化,故不能变煞为官也。”从这段释文可以看出,煞与官的区别是十分巨大的。可惜后世好多人竟将官煞混为一谈,以为身强不拘官煞,总为吉论,其说大谬。身强官旺,必是宝贵平安之辈,多君子风格;身强化杀为用,纵然发贵,亦多灾厄,多小人风格。大概而言,正官之人端正大方,深明礼义,做事负责,谨慎上进,有权威和领导才能。七煞固有领导才能,但多狂暴不仁,有得志小人之象。若人命中禀此二者混杂,则其人必是双重性格,既有正官儒雅之风,又有七煞猖狂暴,胆大包天,叛逆,既然官杀双存于命局,而官场重在正经谨慎,禀此七杀任性无礼之行,必犯官堕落,也是情理中的事。

   正官格带杀者,最要伤食透露。其中用劫合煞者,则财运可行,伤食可行,印绶亦可行,惟忌杀重临。若用食神制杀或伤官合杀者,又忌印缓之运去食制伤以存七杀,则反忌讳矣。

  官格儿忌 官命

月令正官格中,若官星透露不杂七煞者,最怕伤食露出凌辱之,伤官制官或食神合官,则官星虽见亦无大用。阳日食神合官,则官星贪合忘贵,作无用论;又急要印星制伏伤食去局中祸根,不失富贵造化。月令正官格,只要日主自坐印地或自旺之乡,基本上都是贵命。只有日主日时衰微不堪,无丝毫根基,则是贫困贱命。若日主只要有一丝气力根基,都是权贵之命;依身官力量均衡程度来言其官之大小。身官均旺越均衡则官职越大,身官有气越失衡,则官越小;至于日主衰微无气作死物者,则作俗人平民推。

  比劫争官

月令正官格中,日主健旺又佩印带财,颇忌比劫阳刃生旺争官,则其宝贵常与人争夺也。古往今来,争权夺利莫甚于官场。《三命通会.六神篇》云:“官者,禄也;无人不欲。若柱中多见比刃,只有一位官星,必然争夺。一见有祸,不如运至伤官,伤尽官星,则比劫无争夺,始可安矣。”

大凡官格中身旺劫众,务须日主胜过比劫力量,则官场中终可出人头地;若劫旺胜于日主,平生竞争官位,我多遭失败无疑也。

二、岁德正官:

《三命通会》云:“取年支干支官为岁德,喜忌与月令正官同论;遇此必生官族,或荫袭袒父之职。若月居财官分野,运行财官旺地,日主健旺,贵无疑矣。凡年干遇官,福气最重,发达必早。

古歌云:年中正禄是根芽,必主生身富贵家;运气喜逢身旺地,财生印助福无涯。又:年上官星为岁德,喜逢财印旺身宫;不逢七煞偏官位,富贵荣华其兴京。”

年上正官以年干为主,要自旺自坐长生禄旺之乡,或者引旺于月时日之支,或地支合成官局,不遭伤官损害,不遭印绶耗尽,方为有用。多主出生官贵家庭,长辈多是官场中人,小小年纪便出人头地,学业出众,且多有职分名誉,少年得志。

三、天元坐禄:

日主自坐正官之星,谓之天元坐禄,如庚午、丁亥、辛巳、壬午、丙子、癸巳等日。日主自坐官星,在月令印格、财格、禄、刃诸格中,皆合用神喜忌可以作吉论。要日主与官星相停,偏枯不成造化,大忌刑冲破害伤损贵气,不成格,主为人伶俐好色、机变有谋。如庚午日坐丁官,喜甲乙财生官,戊己印生身,忌丙煞杂官,癸水伤官,子冲午破等。若日干一位,行财官运方发。若生月带禄,支坐财官,生时得地,方为真贵。

四、时上正官:

《三命通会》云:如甲日酉辛时,乙日申庚时,时上官星与月亦同,但力轻微,发福多在晚年,或生贵子。要有印助,月令通生旺气,及见财生,或行财官印生旺运,方可发福,破伤不中。

大凡时上正官都作吉论,其意义依《三命通会》云:“甲日时逄癸酉,为人富贵双全;三奇发福升迁,上下相和贵显;君子寒门将相,常人置立田园;无伤无破是英贤,此命定居台监。”

论偏官喜忌及其格局

  偏官者,乃甲见庚申、乙见辛酉之类;偏官格者,乃甲生于申月巳月、乙生于酉月之类。

偏官者,以阳见阳,阴见阴之类;比如二男不同处,二女不共居,不成配偶难成造化,故谓之偏;以其隔七位而相克战,故谓之七杀。七杀乃日干天敌,子平命学中最凶之神,专主凶灾祸患,伤损肉身。四凶神之中,阳刃主善破财禄,枭印主贫困饥食,伤官主不法邪恶,其凶其恶都有限度。惟七煞乃身之天敌,势不两立,直接伤我本身肉体,是以作最凶之神看待。

七杀乃是凶暴无忌惮之小人,禀有虎狼之性;若无礼法控制之,不惩不戒,必伤其主;故有制谓之偏官,无制谓之七杀。七杀以其凶神,最要制合生化,抑恶扬善。用食神克制七杀,七杀必然投降于我;用印绶转化七煞,则七杀必服教化而弃恶从善投诚于我;有阳刃相合七杀,则七杀受其“和亲”而必相好于我;用身旺敌之,则七杀不胜而必佩服于我;以上生克制化,须无太过不及,乃是借小人势力卫护君子以成威权,乃大权大贵之命。关于七煞能助日主富贵的原因,《子平真诠.论偏官》解释的最有道理:“煞以攻身,似非美物;而大贵之格多存七煞。盖控制得宜煞为我用,如大英雄大豪杰似难驾驭而处之有方。则惊天动地之功忽焉而就;此王候将相所以多存七煞也。”要说明的是《子平真诠》将七煞拟之为“大英雄”“大豪杰”非正面意义上讲的英雄好汉,而是指有流氓习气的“黑道英雄”,一旦这些“流氓大亨”弃暗投明为我服务,则功名成就自然非凡矣。

关于七煞与正官的发福速度与风险程度,万民英先生都有议论。《三命通会.玉井奥诀》释文云:“偏阴偏阳,其气多是奋发,风飞雷厉;贵气若专,旺相力重,骤进极品者多。盖偏气好争,挺然不配,雄豪力大;偏官易于起发,但是退速或非命尔。若正官则稳,随分迁擢,无生杀之权。”《三命通会.玄理赋》又云:“正官七煞,君子小人之分也。岂君子不如小人!正官若得纯粹,七煞一有制伏,便发贵有声。若正官纯粹,发福攸长,岂七煞之可比。”从上论述可以看出,七煞生旺一旦制伏,发福迅速,权重位高,多掌生杀大权,声势显赫;但其官大,隐患亦大,易有不测非横。至于正官纯粹,虽然升官缓慢而不能骤至极品,但可以步步高升,相当稳健,发福长久,也不失为贵命上命议论。

七煞一旦生旺制化成为权柄,则尽现豪放刚毅英雄气概,是为真正大丈夫矣。七杀专主武功;以印化煞,则必是文人掌军权,御役天下帅才之命;以食制杀、以刃合杀则必是大将之才。食神制杀福将,战无不胜;刃合杀骁将,攻无不克。但造化忌太过与不及,七杀一旦制伏太甚,则是尽法无民;七杀小人虽猛如虎狼,亦不能逞其技矣。七杀过弱又宜日主以财馈赠滋养扶助之,使其振奋虎啸发威来立功业。

大凡日主驾驭七煞,要一手硬一手软,既要用财犒劳,又要用食神牵制;驾驭得中,则七煞尽忠服役于我,若稍失驾驭分寸,则七煞反叛祸患必至。制化七杀要视命局中具体情况。七杀势众太多,用一位食神制之恐力不胜,则激怒七杀反而坏事,不如用强印疏通化,使其归诚起义,反而得当适宜。若七煞一位势力有限,则喜食神擒来服从。用印化杀,乃是和平手段;用食制杀,乃是武力手段;最忌命中身主衰微,印与食各自恃势相战,日主谋议不决,信任不专,则杀必乘机攻身;逢此命格,不夭则残。大凡七煞生旺透露于四柱之中,不论制化如何得当,纵发富贵总多灾厄。为何.以岁运引动全局,日主难免会在驾驭方面失中和之道,七杀凶性逢岁运激起,必来祸患日主矣。古往今来,不知多少高官身不善终者,皆是命中七杀猖狂,失驾驭之道的缘故!

一、月令偏官格

月令偏官格与月令正官格截然不同,天敌七杀占据月令天时,秉承天意,纵然日主高强,亦必多灾多难。柱中有制化之神,则从艰难困苦中发迹。若柱中无制伏或岁时七煞重遇,日主又柔,阳干多夭,阴干多残疾。

《三命通会.明通赋》赋文云:“月令七煞而煞身俱强,当为黑头宰相。”其释:“此月令七煞格也。太抵月令七煞,要身煞两强,方主大贵。若身强煞浅,在财以生;煞强身弱,须印以劝,或羊刃合之;皆为贵命。若印合与制星互相攻伐,身弱必夭,不然残疾。

杀逢印化:

月令七杀格中,身弱要印有情生旺扶身,作上命看,大宜走印旺身旺之乡,一发如雷;切忌走财星旺运,则财星破印生杀,大难临头。

杀用食制

月令七煞格中,身势刚强者则喜食神驾杀,身杀食纯粹生旺,均衡有序,必是大贵之造。《三命通会.六神篇》释文云:“煞者,顽暴之人也。必欲食神明制方可为用。如柱中明无制伏之人,不可便以为凶言,要深求四柱支神;如有食神暗伏,或遇刑冲,或就三合,亦可为伏敌之兵;大运行制煞乡,必主成名进禄。”

杀格要食制,不须见财透印,以财泄食、印制食护杀,但财印位置得当,亦不可拘。如财居岁、杀居月、食居时,依然作大贵论,为何.年财助月杀,食居时依然可以制伏,不损食制杀大义。杀格要食制,行运须观身杀食之力量如何:杀重食轻,要运食旺之乡以补制力;食重杀轻,制伏太甚要运走财乡;杀食均衡俱强而身偏弱者,又要走身旺之乡。

比如民国袁树珊命:辛巳、丁酉、乙巳、戊寅;七杀司令不料食神太盛制杀过甚;又运走南方火地杀势弥灭,故为贫儒。且七杀为子息,受制过分,是以子息早夭多克。信哉,命也!《渊海子平.喜忌篇》云“偏官时遇制伏太过,乃是贫儒”实足可信。

杀格之中,杀旺食旺身旺均衡,固是大贵之格;但最忌枭印夺食,杀无制约,必然克日主,兵败如山倒,惨不胜言。《三命通会.六神篇》释文云:“七煞伤身,原无正印为劝;独以食神一位制煞,壮年运道喜行制煞之乡。若遇枭神有力克我食神,柱无偏财遇救,不免纵杀伤身,为祸滋烈。”

杀逢刃合 杀逢伤合.

月令七杀格中,七杀透出尚有“合杀”一说。阳日以刃合杀:比如甲用庚为杀星,可有乙卯刃来合杀。阴日如伤官合杀:如乙用辛为杀星,可用丙火伤官来合杀。伤刃合杀且合神杀神身主俱强均衡,亦是大贵之造。合神、杀神、身主俱强但不均衡者,宜岁运补足则大发。《三命通会.玄理赋》云:“煞无刃不威,刃无煞不显”其释文云:“煞克我,刃乃劫我,命中之最凶者也。首言煞刃,其知所重者也。赋云:刃为兵器,无煞难存;煞为军令,无刃不尊;刃煞双显,威镇乾坤是也。”又云:“权刃双显均停,位至王侯;刃煞轻重无制,身为胥吏。”其释:“言煞刃相停者极贵,不相停者极贱。刃煞停不停而贵贱之相悬如此。”《三命通会.六神篇》释文云:“权,煞也;刃,兵也。身旺用此二者,乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制乡,刃旺喜行煞地。若原煞旺复行煞旺之乡,立业建功之处,不免死于刀剑之下。刃多再逢羊刃之地,进财得禄处,必然终于药食之间,数使然也。”

大概而言,阳刃七煞两大凶神,最喜相见相互制合,日主身强从中渔利驾驭最妙。月令七煞,岁时喜见阳刃,是以刃帮身挡杀;月令阳刃,岁时喜见七杀,是用杀来制伏阳刃;两格大致相当。

杀用财生:

月令七杀格中,固然以制伏杀神为第一要旨。但局中日主旺相,印绶重重泄尽杀势,或食神过盛克制七杀,七杀衰微力怯,不能服事我身主,则杀威虽有若无,急需财星破印生杀,方可言贵。大凡杀轻印重,若用财星破印,必须日主强健方可驱使财神。若杀轻印重身弱,纵运财乡亦不济事。一切命局中印枭重重日主衰弱者,多是贫困艰苦之命;为何?日主衰弱不能用官用杀用伤用食用财,印枭重重日主衰者乃是见生不生之象,如此命局不贫则夭,可预卜矣。阳干尤甚,阴干尚可苟且偷生,但命运狼狈恐所不免。

阳杀阴杀 制合.

大概而言,七杀制化要分阳干阴干来言之。阳干作七杀,用印绶易化。比如:戊土用甲寅作杀星,丙丁为印长生于杀乡,杀生印有情而容易转化;若用食神硬制,恐多争战不甚有利。如戊土用甲七杀,用庚金食神硬制,恐杀神多口服心不服;阳干七杀过刚,宜怀柔手段对付之,要晓之于理,以印来化,要动之于情,以刃来和,皆是日主高明手段矣。阴干七杀,则最宜强硬手段,用食神来制之,不宜温和,以阴干多三心二意。比如:己逢乙卯杀神,用印化之,恐败于木乡教化不力,用辛金食神制伏,则其杀无可奈何从一而终矣。又局中七杀成党重叠,则日主可用多种手段来应付以求驾驭,或明有印化、暗用食制刃合,软硬兼济双管齐下,则可使杀神真正心悦诚服于日主,赴汤蹈火立功业。

杀格杂官,官杀混杂

月令七杀格中,也忌官星七杀双双透露混杂。关于官杀混杂的讨论,主要是据于正官吉神、七杀凶神的本质区别来讲的。后世谬传官杀不分家,徒以身旺身弱来共论官杀喜忌,显然是过于粗率。官杀取作用神,为吉为凶显然不同。比如身官俱旺且身官失衡较大,虽有科名有一定官职,但不免仕途坎坷。但身杀俱旺失衡大者;则不仅贫贱且恐残疾或有牢狱之灾。

不论月令任何用神任何格局,皆忌官杀双双透露混杂于命局之中。官杀混杂是个非常严重的大问题。《渊海子平.继善篇》赋文前段就讲“岁月时中,大怕官杀混杂”,可见古人对其的重视程度,为什么古人如此忌讳官杀混杂呢?这是因为论命的重点在于财官,既然局中官杀皆露,不论日主强健壮实如何,一旦岁运财官旺地引动官杀争竟,日主必难负荷,定然有灾。正是据于这个原因,对官杀混杂就必须“去留舒配、轻重较量。”按《三命通会》的看法,官杀之去留,视官杀旺衰来定之:旺者留之,衰者去之。官格官司令,宜去杀;杀格杀司令,宜去官;若官格杀重、杀格官重,官杀俱旺难以去留则作下命看。《子平真诠》云:“有煞而杂官者;或去官、或去煞,取清则贵。

大凡官杀混杂者,最易有牢狱之灾,如身弱官杀虽重而安分者灾浅,若身弱官杀逢冲动,激怒官杀之克性,必有大难。比如:甲用酉金为官,固然丁午为伤官,乃官星之七杀天敌。然而柱中见卯木冲击酉官,激怒官神,其凶不亚于官星逢伤之害处;为何?卯酉六冲之神也是势同天敌两不相容者。所以古诗诀云:“八月官星得正名,格中大破卯和丁”就是指六冲之神与用神之七杀可以视为一体般的灾患。比如:壬水用酉为印为用神,既怕丁火、午火正财破印,亦怕卯木伤官冲击;此处的丁火、午火与卯木伤害冲击酉印之灾大致相当。此一原则,务须记牢。

二、年上七杀

《三命通会.年上七煞》云:“经云,年逢贵气,不用制伏,喜日主健旺,羊刃相合,柱中带财更行财运,发福清秀,最忌身衰。盖七杀乃小人之象,既居祖宗之位,如朝廷老臣祖父老仆,日主健旺,老仆则尽力以事幼主。日主衰弱不能与小人为主,何肯尽力事之;反成害己之物。年干见此,必主出身寒微。四柱行运有情,主寒门生贵子。若煞煞旺身衰,冲刑太过,必主贫穷;至重者带孝遭刑。又曰,岁杀一位不宜制,四柱重见却宜制。日主生旺制伏略多,喜行煞旺地;制伏太过、或煞旺身衰、官杀混杂,岁运逢之,碌碌之辈。若制伏不及,运至身衰煞旺之乡,必生祸患。

七杀是八字中的大凶神,既居太岁尊位,其势不可胜言。《三命通会》将岁杀与日主的关系拟为幼主与老臣、老仆的关系,可谓绝妙之论。岁杀无制,其祸不可形容;岁杀制化得当,其福不可胜言。所以《三命通会.明通赋》云:“年本偏官,切忌始终克害。”其释:“此岁德格也;如甲日逢庚申太岁为年上偏官,一名元神,一名孤辰,其杀最重,终身不可除去,故主始终克害。克害非专指祖父六亲,本身亦在其中矣。

如:丁巳 丁未 辛巳 壬辰;喜一壬合二丁为制;乙卯丙子 己卯 丁卯;喜丁丙化去三乙,皆主贵;但克害终不免。”大概而言,七杀居于岁干若无制化身弱,多是夭折之命。若身旺有制伏,亦主少年多灾多病,养育不易,且主祖父六亲中间多有凶死者。

《三命通会.真宝赋》释文云:“年干七杀为岁德,不宜重见,最喜财星、印绶及阳刃,不可制伏,岁运同。”又赋文云:“岁德逢财杀栽根气,早登显仕,更加印刃无姤合,预擢高科。”岁德逢财,少年请举;岁德带刃,早岁成名;其释:岁德为重煞,故屡言之,请举少年而成名,早擢高科而登显仕。以年柱代表初年,杀主威风,假如甲日见庚年为岁德,柱中有戊己土资杀,巳酉丑栽根带刃,喜行印绶,忌正官姤合之辰。

岁干七煞为大凶神,其有用于日主者,要求极严殊为不易。一要财星滋助;二者印绶转化;三要通根;四要日主生旺;五要刃合;合乎此五者方成贵格。一旦缺陷,多是艰难凶险之命!是以岁干七煞大多作凶命看,以其成格合格,极不容易。然而正是成格条件苟刻,一旦干支配合得当,则富贵自然亦非常格可以比拟矣。

三、天元坐煞

天元坐杀,如甲申、乙酉之类,天元坐杀,最要生于身旺之月或印绶之月。生于身旺之月,身旺可以敌杀取贵,生于印绶之月,杀生印绶亦作上论。天元坐煞最忌生于财旺杀旺之月,如无制化,再行财杀旺乡,为人面目凶狠,恐多残疾,性情凶暴奸贪,且易有牢狱之灾。若逢魁罡、三刑,叠现凶神恶煞,轻则牢狱,重则凶亡。《三命通会.明通赋》云:“坐杀乃甲申、乙酉等日,柱中无土为身清,行寅卯运大发财禄。此格喜印绶,忌正官食神犯之,非身清下等命也。”

大凡七杀乃日主天敌,日主为我肉身,七杀无制化克害我肉身,则我肉身遭受破坏,必是疾病缠身或躯体不全、器官残疾等。日坐七杀,七杀直接攻身,所以最忌重犯。日支为夫官妻宫所在,不论杀神是否转化,必主夫妇动手打斗,严重者肉体会受到伤害。

  大凡官杀与印相生又与财相生,凡格局中身主专旺,形成财官、财杀、官印、杀印配合成格者,皆作高命看。杀主武功,官主文治;官杀俱备务要印绶转化,则文武双全可为国家柱石。天元坐杀,局中再混杂官杀,无制合者,凶多吉少。天元坐杀,地支成杀局助者,弃命从之,则作大格论。

四、时上一位贵格

《渊海子平.喜忌篇》云:“若乃时逢七杀,见之未必为凶;月制干强,其杀反为权印。”时上一位贵格,依时干透出七杀为主(时支作杀不遭克服者亦是),只要一位,日主自旺,年月有食神制伏,便作合格看。时上七杀年月再遇,多主辛苦劳禄。制伏太甚,宜行杀旺乡;制伏不力,宜走食神之地补足力量;食杀均衡而日主弱者,宜运扶身。

《渊海子平》对时上一位贵格极其重视,其喜忌大致与月偏官相类似。时上七杀以天干来看有十位:
  甲日庚午时:杀居败地又是日主死地,月通杀旺时令,运宜身旺之乡;月逢春冬,运宜西方取贵。
  乙日辛巳时:杀星衰弱内有伤官合杀,多克子息。宜岁月引旺杀神,运走身旺印绶之乡取贵。
  丙日壬辰时:杀神坐库自旺有气,生春夏月身食俱旺,宜西北运扶杀作贵格取例。生秋冬杀星恃天时之旺,务要食神有力护主敌杀;若无食制身弱多是夭命。丙申日生壬辰时于秋冬,多夭必验。

丁日癸卯时,败地逢杀,一无所取。

戊日甲寅时:只要身主自旺,岁时透庚或丙丁己字者,都是大格。戊日甲寅时身健旺者,贵命极多最验。
  己日乙亥时:岁月有火印都作好命看。若己卯日合成本局弃命从杀,贵不可言。局中财旺水盛,多凶夭命。
  庚日丙子时:死地逢杀,杀亦无气,身杀两弱年月无救,必是飘荡之命。
  辛日丁丑时:杀旺有气取贵,岁月透丙,官杀混杂,虽贵晚节不保。
  壬日戊申时:身杀俱长生,岁月透食神甲木降杀,必贵但多风波。生冬月,运南方魁名天下。
  癸日己末时:杀太盛多凶;冬月身旺平平。春食杀争战,身弱者夭。生秋月印生当令,亦不济事,以癸水太弱虚不受补,杀旺全来克身,苦命凶命,难逃气数。

五、弃命从杀

若八字当中,杀神透出结党成局而呈独大之势,日主衰弱不堪虚浮,又无印绶比劫扶助,则作弃命从杀论。若印绶比劫有强根裁培,日主有依则不可作弃命论。要强调的是,弃命从杀格中,关键要看印绶意向如何。要知道,印绶一方面可以泄耗杀气生助日主,另一方面印绶也可当伤食来护杀。当局中印绶归禄长生通根之时,则印绶自然独立可以泄杀神气势来转生救助日主,则依然按杀印格局看,若印绶衰微依倚七杀,则子(印)从父(杀)就自然成为护杀之神,这种情况作弃命从杀论。从杀格弃命得印缓护杀,其贵尤甚;走伤食运照样发贵。

从杀格成立要二个条件:一日主虚浮;二七杀猖狂独大。最忌日主裁根以身敌杀,也忌伤食冲对杀神,必有大难。《三命通会.六神篇》赋云:“七杀用财,岂宜得禄。”其释:“此言煞旺太过,日主无依,又加用财生煞,则日愈弱而杀愈旺矣。当之不能,远之不可,只得弃命相从以免侵凌之患。运行财煞旺地,不易始从之心;一遇岁运归禄,日主恃强乃与杀战,以寡敌众,其能胜乎,凶可知矣。”从杀格中以印护杀最为上乘;其次财神党杀;最劣者局中杂有虚浮比劫或伤食者,则以常格论。

弃命从杀格局,最要讲究日干刚柔。阳干从杀较为少见,也较难成立,阴干从杀比较常见,也较容易从杀。阳干从杀成格,虽主富贵,亦恐心术不正,不得善终或者早天。阴干从杀合格,则主富贵唾手可得,且功名长远。古歌云:五阳生日全逢杀,弃命相从寿不坚;如是五阴逢此地,身衰杀旺吉堪言。又云:西方金位坐临柔,不怕休来不怕囚;鬼杀生旺多发福,功名催促上瀛洲。

从杀格首看日主自坐之支,坐支为日干长生禄旺之乡,绝无从格可言。阳日干只要局中或身下有一丝根基,则亦不作从格论。阴干坐下余气墓库等浅弱之根,只要局中冲去合化而杀党成局,亦可作从杀论。比如丙寅、丙戌、丙午日,丙火自坐长生帝旺库墓之地,绝无从杀格一说。又如癸丑日,癸水自坐余气之地,但只要局中土神司令成党,亦可作从杀论。

关于甲木是否能从杀,《三命通会》云:“……水火土金皆从,惟阳木不能从,死木不受斧斤,反遭其伤故也。”其说以为甲木无从杀之理。

乙木从杀,只有乙酉、乙丑、乙巳三日为主,月令时支皆逢酉丑巳字,杀星元神辛金透出皆作从杀论。乙卯、乙未、乙亥此三日无从杀理。乙木从杀格是诸从杀局中最上乘者。《三命通会》云:“乙日秋生官最强,喜逢辛煞反荣昌;蛇牛宜见嫌南火,微水扶持人庙廊。”其释:“乙日秋官本庚,宜见煞则利;无煞虽功名未若煞而易成。若官煞互见,遇印绶则无嫌,孤庚无煞则名利进退,或白身异路之拟。今世达官多用煞,故煞胜官。若遇丙火及士,无印人南不吉。”

比如民国许世英造:癸酉、辛酉、乙丑、辛巳,此八字特别适合《三命通会》,此诗诀关于许世英造,韦千里的《千里命稿》、林庚白的《人鉴.命理存验》中都讨论过此一命造,两人皆以为身弱用印化杀来论为妥;而以为作从杀格看颇为牵强,尤其是许世英中运走戊午、丁已、旺火地升官发达,更是犯从杀格大忌。按此来看韦林两氏论命皆非大家之见,亦可看出民国人士在数术上的低劣程度。此从杀格有印护杀最为上乘,运行南方伤食之乡,原命有印护杀去食存财,财旺生杀而杀星越旺,是以升官进职不可言述。

大凡用神得十神护卫,虽行忌神之地也无妨,仍作吉运看。比如:甲木生于酉月,局中有壬癸水印星卫官,运行南方伤食之乡作好运看。印能制伤护官星,原局难破。所谓“甲生八月禄当时,最怕卯丁来破之;谁信北行终富贵,运南有水亦能支”是也。

丙日从杀,以丙子日为主,丙申、丙辰两日次之;丙寅、丙午、丙戍此三日绝无从杀说;丙日从杀较为少见。

丁日从杀也颇为稀少,以丁亥日为主,格局亦不高。大凡丙丁日杀势猖狂,一有印星就作杀印官印议论,运东南乡发达。其杀旺印浅,水盛木浮,湿木不生火;纵有杀印之名,再运走北方水地,多夭多贫,必然应验。

戊日从杀格以戊寅日为主,生于春令局中,不可见一丝火星,方可成立。若生于春令见丙丁火透出者,必作杀印推,运南方作高命看,十不失一。戊日未月,纵局中亥卯未成局也不从杀看,以身强官旺来论,要印绶助身方可大贵。

己日从杀格较多见,以己卯、己亥、己未三日为主,生于卯月最佳;其格较之乙木从杀格稍次。

庚日从杀,以地支寅午戍火局透出火神为主,但恐夭寿。若地支伏火不透杀星,透土印者火旺土焦,平生也多劳碌凶险。

辛日从杀,极为少见。

壬日从杀,以巳午未月为主;戍月水旺进气不论。壬寅、壬辰日则作壬骑龙背看。

癸日从杀,以癸未日为主;生于巳午未戍辰月,只要火土成局,悉可合格。

 
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